Heilige des Monats Heilige Maria, Mutter Gottes

Hochfest: 01. Januar

 

In der römisch-katholischen Kirche wird am 1. Januar, am selben Tag wie die Oktave von Weihnachten, das Hochfest Mariens als Gottesmutter (Theotokos) gefeiert.

Theotokos bedeutet Gott-Träger und derjenige, der Gott gebiert. Der Rat von Ephesus befahl im Jahr 431, dass Maria Theotokos ist, weil ihr Sohn Jesus ein Mensch ist, der sowohl Gott und Mensch, göttlich und menschlich ist. Daher ist das Fest eine Feier zu Marias Mutterschaft von Jesus. Der Titel „Mutter Gottes" und das „Hochfest von Maria, Mutter Gottes", das sie unter diesem Titel feiert, sind gleichzeitig sowohl Mariologisch als auch christologisch.

Marias Identität, Rolle und Status als Theotokos wird als unverzichtbar anerkannt.Dieses Fest, das Marias Mutterschaft feiert, ist das älteste Fest Mariens, das von der katholischen Kirche gefeiert wird. Maria spielt eine wichtige Rolle in der Inkarnation der Zweiten Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Sie stimmt der Einladung Gottes zu, die der Engel überbracht hat (Lk 1, 26-38).

Elisabeth verkündet: „Gesegnet bist du mehr als alle anderen Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? In dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Selig ist die, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ."

 

 

 

„Da sagte Maria: Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.“ Das Fest wurde im Osten gefeiert, bevor es in den Westen kam, aber im 5. Jahrhundert wurde es in Frankreich und Spanien am Sonntag vor Weihnachten gefeiert. In Rom, noch vor dem 7. Jahrhundert, wurde der 1. Januar als Fest der Mutterschaft der seligen Jungfrau Maria gefeiert. Im 13. und 14. Jahrhundert ersetzte das Fest der Beschneidung des Herrn das Marienfest am 1. Januar. Das Fest der Beschneidung des Herrn am 1. Januar wurde auf die gesamte katholische Kirche ausgeweitet, als Papst Pius V. im Jahr 1570 das Missal (Messbuch) veröffentlichte.

Im Jahr 1914 wurde das Fest der „Mutterschaft der seligen Jungfrau Maria" in Portugal etabliert und am 11. Oktober gefeiert. Im Jahr 1931 wurde dieses Fest unter Papst Pius XI. auf die gesamte katholische Kirche ausgeweitet und weiter am 11. Oktober gefeiert. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil im Jahr 1974 entfernte Papst Paul VI. das Fest der Beschneidung des Herrn aus dem liturgischen Kalender und ersetzte es durch das am 1. Januar gefeierte „Hochfest von Maria, Mutter Gottes".

 

Die Verwendung des Wortes „Hochfest" ist hier keine Aussage über Marias Persönlichkeit. Es ist eine Bezeichnung, die für bestimmte Tage innerhalb des liturgischen (kirchlichen) Kalenders der Kirche verwendet wird. Hochfestlichkeiten sind der höchste Rang der liturgischen Feier, höher als Festtage oder Gedenktage. Durch das Feiern eines Hochfestes, das der Mutterschaft Mariens gewidmet ist, unterstreicht die Kirche die Bedeutung ihrer Rolle im Leben Jesu und betont, dass er sowohl menschlich als auch göttlich ist.
Papst Paul VI. nannte in seinem apostolischen Schreiben Marialis Cultus (1974) das  Hochfest Mariens „eine passende Gelegenheit, die Anbetung des neugeborenen Friedensfürsten zu erneuern, noch einmal auf die frohe Botschaft der Engel zu hören (vgl. Lk 2, 14), und von Gott durch die Königin des Friedens die höchste Gnade des Friedens zu erflehen."

 

Gebet:

Himmlischer Vater, Du hast die Jungfrau Maria mit der Fülle der Gnade gesegnet.

Sie ist mein Vorbild des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe.

Ich übergebe dieses neue Jahr ihrer Fürbitte und bitte um ihre heiligen Gebete.

Lege meine Bedürfnisse in den Schutz ihrer mütterlichen Liebe.

Mit ihrer Hilfe will ich, dass mein Glaube wächst.

Lass in mir die Tugend der Hoffnung wachsen, wenn Schwierigkeiten mich in die Versuchung führen, zu verzweifeln.

Leite mich an, Deine unendliche Liebe zu verstehen.

Und verbinde mein Herz, mein lieber Herr, mit dem Unbefleckten Herzen der Heiligen Mutter,

damit ich besser darin werde, alle Menschen bedingungslos und in Nachahmung meines

Erlösers Jesus zu lieben.

 Amen.

 

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